这是我第二次来滕州。
上次是到微山岛,顺道到滕州见了个女读者,开美容店的,非常漂亮。
我甚是诧异,你这长相,这身材,应该当明星才对。
咋能开个小门头呢?
当时,只是匆忙路过,对滕州没有太多印象。
但是,关于滕州与枣庄的段子,听过很多,他们俩有点类似济南跟青岛,有个说法,山东济南,中国青岛。
青岛人都不怎么愿意承认自己是山东人。
仿佛是直辖市。
滕州人也是如此,但是滕州没有这么高的诉求,只是想跟枣庄同等级别……
两家,原本就不是同根生,今天的枣庄是由老峄县+老滕县组合而成,老滕县属于济宁派系。
还有一点,滕州太强了,枣庄太弱了,那么滕州就觉得自己被枣庄给吸了血,两地网友动不动就掐起来了,滕州要闹独立。
如今,枣庄全力发展薛城区,需要从兄弟姐妹几人身上抽血,例如把市政府从市中区搬到薛城区,把枣庄学院搬到薛城区,枣庄最好的高中,枣庄三中,也搬到薛城区,还有最好的医院。
反正,最好的,都拿来。
滕州呢?
GDP过千亿,更夸张的是,滕州一个镇的GDP都能超越峄城区,更别说台儿庄区与山亭区了。
千亿是什么概念?
山东大部分城市的C位,其GDP也不过千亿。
如今,滕州的GDP下降的厉害。
只有700亿到800亿之间。
为什么?
大项目陆续被薛城区抽血,例如啤酒、烟厂、烟草专卖局……
我再次了解滕州,是因为滕州有个公会大佬到我们书店打卡,他旗下有1000多美女主播,通过他我才了解到,原来滕州竟然是中国三大直播城市之一。
我问他,为什么滕州的直播业这么发达?
他说,我觉得是因为滕州姑娘漂亮。
他说了以后,我联想到我见过的读者以及我这次在植物园门口做核酸遇到的美女,就跟明星似的,这应该也算是心理暗示吧?
他们这种直播是介于黄播与带货主播之间,一个过渡性产物,只是聊天,靠大哥打赏,他当时跟我讲,最豪的一个大哥为一位主播刷了6000万人民币。
我还特意搜了一下,竟然是真的。
咱理解不了。
我问他,允许不允许大哥加女主播的微信?
他说,一定要,并且能约见更好,要跟维护企业客户一般去维护大哥,大哥来滕州,一起吃个饭,大哥约着去旅游,也去。
很巧的是,他来过没多久,临沂电商协会的秘书来我们书店打卡,带了一位美女,这位美女竟然挂靠在滕州一家公会下面,她给我讲的事很颠覆我,并不需要多少人看,她说自己很多时候直播一个人都没有,那么自己就在镜头面前播两个小时,因为平台有直播时长的要求。
她跟我说,大哥不需要多,一个就行。
她是86年的,她的大哥是90年的上海人,每年能给她刷300来万。我很直接的问了一个问题,有没有约见你?
她说,我提议过,要不要去上海找你玩耍?
对方的答复是,不方便。
应该是有家庭。
这里面套路很多,如何撬别人的大哥,又如何预防别人撬走自己的大哥,还有人装大哥,反吃主播。
继续说公会老大,我问他,有没有人搞黄播?
他说,滕州的直播产业链非常的宽泛,从而什么播都有,你可以搜一下扫黄新闻,只要是查获了直播窝点,就少不了滕州。
我问,能否转型到带货?
他说,有难度,因为这是两个不同的目标群体,大哥们纯粹是来找精神寄托的,他们不是为了买东西。
我问,我在沂水能否搞这么一家公会?
他说,搞不了。
我问,为什么?
他说,因为,你招不到人,你一说招女播,人们第一反应就是黄播,来应聘的要么是打算搞黄播的,要么压根没人来,而滕州则不同,滕州是形成了文化认同,小姑子直播收入不错以后拉嫂子入场,然后这么家族式的招聘,摸透套路后,接着出去注册公司,自己招兵买马,滕州大大小小的直播公司300多家,有些发展的很好,坚守住了底线,有的搞着搞着,衣服就穿不住了。
我问,漂亮不漂亮重要不?
他说,我认为不重要,情商更重要。
说真的,来我们书店打卡的那个主播,我觉得就是个普通人吧,大哥为什么会舍得每年刷给她300万呢?
300万拿到手能有多少?
对半吧。
为什么不让直接转账呢?
他们俩给我的一致答复是,转账能要回去,而通过平台打赏要不回去。
所以,宁愿只分到一小碗羹,也不独吞。
滕州的直播业有多牛呢?
我骑车时,突然看到一座超高的楼,上面挂着一个招牌:红鹦鹉。
红鹦鹉就是搞直播的。
这才几天的时间,拥有了一座独立的大厦。
仿佛是腾讯大厦。
我拍了张照片,发了个朋友圈,配了一句话:就问你服不服?
有位互联网前辈给我发信息:红鹦鹉老板这么牛了?前两年还跟着我做项目……
我回了个笑脸:士别三日当刮目相看。
在滕州走街串巷,什么感觉?
活力四射。
滕州是山东人口第一县,当然,这个称呼曹县一直在自诩,但是曹县人留在曹县的人很少,而滕州人留在滕州都很多,曹县的大街上没多少人,而滕州呢?
感觉是大城市。
年轻人特别多,我骑了这么多县城,大街上年轻人比例这么高的县级城市,我只遇到过两个,另外一个是青州。
我骑到一半,发了个朋友圈:滕州,不愧是山东第一县。
包括GDP比它高的胶州、龙口,都没有这种活力。
就是因为有了类似的感慨,我才觉得薛城吸血滕州太残忍,等于把蒸蒸日上的大滕州硬往下拉。
县城城市里,建设漂亮的多了去,但是,多是空城。
在写台儿庄大捷时,我写过川军打了台儿庄战役的第一战,滕县保卫战,我来滕州骑车这天,还有四川商会拉的崭新的横幅:深切缅怀滕县保卫战川军先烈。
据滕州朋友讲,这个横幅不是新拉的,而是一直都在。
定期更换。
那,真的好。
滕州朋友讲,当地年轻人对滕县保卫战了解的很少,雕塑也是这几年才立的。
我问,为什么不建个滕县保卫战的纪念馆呢?
他说,你要知道,这是谁打的?当年混贴吧时,我写了一篇川军的帖子,被有些人喷了,说我应该把川军请进我们家祖坟。
我也就突然理解了,当年台儿庄为什么敢在运河两岸开发房地产。
没觉得这些二战遗迹有啥珍贵之处。
但是,我搜了一下,滕州有个鲁南抗日纪念馆,滕州朋友跟我讲,那个纪念馆主要是介绍方圆几个县打鬼子的事迹……
滕州保卫战遗址这个位置,还是个城市C位,也多亏台儿庄旅游发展起来了,否则就让地产商开发成楼盘了。
滕州的强,不是扶持起来的,而是野蛮成长起来的,有的镇GDP都能过百亿,有化工大镇,有玻璃大镇,从小到大,慢慢形成了产业链,然后不断的资本运作,因为滕州离济宁比较近,兖矿又是附近的资本大佬,不断的朝滕州注入资本。
现在,滕州与邹城之间就是缺条高铁。
一旦这两地打通了。
滕州与邹城就会成为鲁中南的经济C位。
那样的话,滕州更不跟薛城玩了。
主要是,他们有历史渊源,滕州原本就属于济宁,或者说曾经管辖济宁,在滕州逛一圈你就会感慨一点,经济不是招商招来的,而是自然成长起来的,滕州最有名的产业是什么?
机床产业。
数控机床之前,滕州机床非常牛。
有一段时间,滕州机床被污名化了,质量差的代表,我这次骑车见的朋友就是做行业质检的,他跟我讲,这是有原因的,从传统机床转型到数控机床时,有些不适应,装配质量差,程序不稳定,故障率高。
现在不同了。
滕州现在的机床行业很立体了,要好的,有好的,你要差的也有差的,一分钱一分货,我骑车时感觉当地对机床行业很重视,相关的管理部门直接把办公大楼建到了产业园,曾经有领导跟我讲,潍坊的各区县为什么农业特色那么的迅速?是因为领导的定向帮扶非常给力,例如青州发展花卉业,当地政府接着成立花卉办。
我是先围滕州外围骑了一圈,又进滕州市中心骑了一圈,我发现一个现象,滕州作为一个县竟然有这么多的商业中心。
到处是。
例如沂水,人口100万,滕州人口175万,GDP差一半。
沂水只有一条商业街,很密集。
像沂水,曹县这些地方,百万人口可能留在当地生活的也就二三十万,而滕州的175万人口可能有半数在县城,甚至更多,因为还有很多外地人在滕州工作。
我骑车不戴口罩,戴口罩会导致呼吸不畅,即便是平时,我也很少戴,因为长期佩戴口罩会引发心肌肥大,不可逆,相当于一直在青藏高原生活。
所以,骑车的路上,我尽量的与大家保持距离。
在滕州等红绿灯时,有位穿制服的大姐,她问我:你这是从哪骑来的?
我说,我是临沂的,但是不是从临沂骑来的,我是开车拉着车子过来的。
她问,这个车子累不?
我说,不累。
分开时,她跟我讲,我也骑自行车,崔克。
我在县城骑很少遇到“识货”的,大部分人都会问我“你是代驾吗?”,因为我骑个折叠车,又背个小包,很像代驾。
我只在济南、青岛、烟台、滨州被识货过。
能在滕州遇到“知己”还是很开心的,对这座城市好感立刻提升了百倍,而且她也没怕我,例如怕我传染了她……
滕州特色小吃之一是大肉面条,我没理解“大肉”的意思,在中国西部,大肉是猪肉的意思,山东没有这个说法,我推测这里的“大肉”是大块的肉,我来滕州时是疫情放开的第二天,很少有店开门,这家属于头比较铁的,在工地旁边,我是从外地来的,属于敏感群体,我主动申请,我到外面小桌吃吧,大肉面条很便宜,我记得十几块钱,我又额外加了狮子头和鸡蛋,毕竟我比较能吃。
谈不上很惊艳。
现在面条领域全国各地做的最好的是兰州牛肉面。
注意,不是兰州拉面。
滕州市政府朝西走,一股茴香味,原来是有个干杂货批发市场,叫杏花村,据说曾经是中国五大市场之一,这两年陨落了,陨落原因不明,是因为疫情吗?
山东的文化底蕴,多是先秦。
简单一点理解,春秋战国居多,以孔子为代表,所以,只要是离济宁近一点的地方,都有春秋文化以及对应人物。
例如前面提到的兰陵的荀子,平邑的曾子。
滕州比它们离孔子更近,有谁?
鲁班。
墨子。
滕州搞旅游开发跟别人不一样,别人都是东一点西一点,滕州是把这些纪念馆一股脑的建在一起,叫一塔六馆,塔是唐代的龙泉塔,这个塔非常漂亮,六馆分别是:滕州历史博物馆、墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆、墨砚馆、王学仲艺术馆。
王学仲是谁?
他跟这些人比,资历最浅。
属于近现代的书法家、诗人、画家,他是滕州人,把自己的作品捐给了自己的艺术馆,按排名的话,他应该能入选中国十大近现代书法家,但是名气一般,可能不善于炒作,启功、范曾、欧阳中石这些都如雷贯耳,这三人把山东题了个遍,我在山东骑车只遇到一处是王学仲题的,滕东中学。
王学仲做学问很认真,他怎么学古人写字?
访碑问帖。
哪里有碑林,他去哪里。
接下来,我们先说鲁班,鲁班是春秋时期的鲁国人,今天的鲁班更多是一种符号,例如中国建筑行业工程质量最高荣誉奖就叫鲁班奖。
至于鲁班发明了啥。
这些……
咱就当文学作品吧,我在《懂懂学历史》里写过这个观点,我摘抄过来:
我说,我还见过张衡发明的地动仪,就是那个8条龙配8只蛤蟆的铜罐子。
他说,那是新中国以后临时创造的,并非文物,也正是基于这一点,现在已经从课本里删除了。这个玩意是谁造的呢?是一个叫王振铎的人,当时他是文化部文物局博物馆馆长,他根据《后汉书·张衡传》上196个字的简单描述自行设计的,当初的目的就是为了做科普宣传,他自己也很明白,这个东西没有实战意义。历史上,凡是很难复原的发明创造,都可以理解为意淫发明,说明压根没有成功过,今人比古人聪明不?科技水平高不?类似的玩意很多,包括那个司南,还有诸葛亮的木牛流马,还有鲁班的飞鸟,都属于空想系列。
仅代表个人观点。
所以,对于鲁班,我们只谈象征意义,不深究。
我们重点研究一下墨子。
在写荀子时,我写过,荀子是提倡积极消费的,与其对应的是墨子提出的“节用”,节到什么程度呢?
衣如囚,食如乞。
那会不会禁欲?
也会。
最直接的,反对音乐,因为音乐总是和人的欲望相伴,最早的音乐就是猴子求偶时发出动听的叫声,只要禁欲的教派就一定会反对音乐,如古以色列教。
墨子很叛逆,他的观点总是与众不同。
孟子认为人之初性本善,荀子认为人之初性本恶,墨子认为人之初性中性,既不好也不坏,说人如白丝带一般,你染成黑的就是黑色,你染成红的就是红色,人性无所谓善恶,在于你使用什么墨水。
难道,这就是墨子名字的由来?
他的叛逆,体现在方方面面,例如孔子追求的是和谐,而他追求的是平等,也就是他的核心主张,兼爱,爱世间万物,不分高低贵贱,不分远近,PK的是儒家的“爱有等差”。
谁的更有道理呢?
这个问题,我还是借别人的嘴来表达自己的观点吧:著名社会学家和民主人士费孝通曾提出“差序格局”的概念来总结中国传统社会的特征。“差序格局”一词旨在描述亲疏远近的人际格局,如同水面上泛开的涟晕一般,由自己延伸开去,一圈一圈,按离自已距离的远近来划分亲疏。
还有一点,社会人人平等,不分高低,很难使整个社会有进步动力。
这就跟大锅饭一样。
你干与不干,一样吃饭。
人人平等。
结果是什么?
丧失了上进心。
我们今天为什么如此的努力?
是因为我们能够看到不同的希望,希望通过自己的努力,可以变得跟别人不一样,让生活变得更加美好。
墨子的另外一个主张是非攻,可以理解为和平,不争。
这一点很像道教的上善若水。
不过呢,墨子的徒弟们,那可都是骁勇善战。
我不知道大家发现没,很多人的网名叫墨家军,墨家军没有立场,属于春秋战国时期的雇佣军,而维系这支雇佣军的精神基础即是"兼爱",觉得哪个国家要挨打了,很心疼,去帮一帮,而且其守城能力是一流的,通俗一点理解,墨家军更像是一支掌握着先进武器的"民间维和部队",而其坚不可摧的内在机制即是由"兼爱"所派生出的江湖义气。
有点类似俄乌战争时,欧美很多民间雇佣军组织主动加入了战场,他们不为钱,不为名,只为正义而战。
有个互联网巨头,他网名就叫墨子军,不知道现在改名了没?
多幼稚,哈哈!